Wort für den Tag

(La traduction en français se trouve après la prédication allemande.)

Gnade sei mit euch und Friede von Gott unserem Vater und unserem Herrn Jesus Christus“ Amen

Johannes 9,1-7
Und Jesus ging vorüber und sah einen Menschen, der blind geboren war. Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Rabbi, wer hat gesündigt, dieser oder seine Eltern, dass er blind geboren ist? Jesus antwortete: Es hat weder dieser gesündigt noch seine Eltern, sondern es sollen die Werke Gottes offenbar werden an ihm. Wir müssen die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, da niemand wirken kann. Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt. Als er das gesagt hatte, spuckte er auf die Erde, machte daraus einen Brei und strich den Brei auf die Augen des Blinden und sprach zu ihm: Geh zu dem Teich Siloah – das heißt übersetzt: gesandt – und wasche dich! Da ging er hin und wusch sich und kam sehend wieder.

Gebet: Gott, öffne unsere Herzen und Sinne für dein Wort. Amen

Liebe Gemeinde!

Wie nehmen Sie Kontakt zu einem anderen Menschen auf? Ich denke, es gibt eine Vielzahl von Möglichkeiten. Aber die gängigste ist sicherlich wohl: Sie gehen zu diesem Menschen hin, schauen ihn an und sprechen ihn dann an. Und an der Reaktion Ihres Gegenübers sehen Sie, ob die Person den Kontakt möchte oder nicht.

Unser Predigttext beginnt auch mit einer Begegnung, aber einer ganz besonderen. Denn der Kontakt wird nicht von der Person begonnen, von der man es erwartet hätte, weil sie ständiger Hilfe bedarf. Sondern Jesus ist derjenige, der den Kontakt unaufgefordert aufnimmt. Jesus sieht diesen Menschen an, der blind geboren wurde.

Dieser Mensch befindet sich in einer zutiefst misslichen Lage. Ja, in einer geradezu aussichtslosen Lage, die ich mir lieber nicht vorstellen mag. Denn in einer Zeit ohne staatliche Hilfe für Blinde, ohne Blindenschulen, ohne spezielle Förderungsmaßnahmen, durch die ein Blinder sogar einem ganz normalen Beruf nachgehen kann, ohne dass alles – da war man damals vom Leben wahrhaftig „abgehängt“. Was bleib, außer am Straßenrand zu sitzen und zu betteln? Tag für Tag? Jahr für Jahr? Und immer abhängig von anderen, die einem helfen – oder eben auch nicht.

Jesus nun sieht diesen Menschen, der blind geboren war. Das ist das Erste, was wir hier von Jesus erfahren: Er sieht. Er sieht diesen armen Menschen. Und er schenkt ihm nicht nur einen oberflächlichen Blick. Sondern aus dem weiteren Geschehen wissen wir: Jesus hat etwas Wunderbares mit ihm vor, etwas, das sein Leben gleichsam noch einmal von vorne beginnen lässt.

Das „gesehen werden“ ist dabei der erste Schritt zu Heilung und Rettung für diesen Menschen.

Im ganzen Kapitel 9, aus dem unser Predigttext stammt, wird übrigens kein einziges Mal der Name des Blinden genannt. Das ist sicherlich kein Zufall, sondern beabsichtigt. Dieser Blindgeborene steht stellvertretend für jeden Menschen, der die Hilfe von Jesus braucht. Und, wenn wir ehrlich sind, braucht sie jede und jeder von uns, ob es uns bewusst ist oder auch nicht, mal mehr und mal weniger.

Das ist bereits eine wichtige Zusage im Predigttext: „Wort für den Tag“ weiterlesen

Résumé de la prédication en français

Que la grâce et la paix vous soient accordées par Dieu notre Père
et par le Seigneur Jésus-Christ. Amen

Evangile selon Jean 9,1-7
Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance. Ses disciples lui posèrent cette question: «Maître, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle?» Jésus répondit: «Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché, mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient révélées en lui. Il faut que je fasse, tant qu’il fait jour, les œuvres de celui qui m’a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler. Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.» Après avoir dit cela, il cracha par terre et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux [de l’aveugle] et lui dit: «Va te laver au bassin de Siloé», nom qui signifie «envoyé». Il y alla donc, se lava et revint voyant clair.

Prière : Seigneur, ouvre nos cœurs à ta parole. Amen

Chers paroissiens !

Comment entrez-vous en contact avec une autre personne ? Je pense qu’il existe une multitude de possibilités Mais la plus courante est sans doute celle-ci : vous vous approchez de cette personne, vous la regardez et vous lui adressez la parole. Et à la réaction de votre interlocuteur, vous voyez si la personne souhaite le contact ou non.

Notre texte de prédication commence également par une rencontre, mais une rencontre très particulière. En effet, le contact n’est pas initié par la personne à qui on aurait pu s’attendre, à voir celle qui a constamment besoin d’aide. C’est Jésus qui prend l’initiative du contact sans y être invité. Jésus voit cet homme qui est né aveugle.

Cet homme se trouve dans une situation profondément malheureuse. Oui, dans une situation quasiment désespérée, que je préfère ne pas m’imaginer. Car à une époque sans aide étatique pour les aveugles, sans écoles spécialisées pour les aveugles, sans mesures de soutien spécifiques permettant à un aveugle de suivre une profession tout à fait normale, sans tout cela – on était véritablement « exclu » de la vie à l’époque. Que reste-t-il, à part s’asseoir au bord de la route et mendier ? Jour après jour ? Année après année ? Et toujours dépendant des autres, qui vous aident – ou pas.

Jésus voit donc cet homme, né aveugle. C’est la première chose que nous apprenons ici sur Jésus : il voit. Il voit ce pauvre homme. Et il ne se contente pas d’y jeter un coup d’œil superficiel. Car nous savons, par la suite des événements, que Jésus a prévu quelque chose de merveilleux pour lui, quelque chose qui lui permet de recommencer sa vie à zéro.

« Être vu » est le premier pas vers la guérison et le salut pour cet homme.

Tout au long du chapitre 9, dont est tiré notre texte de prédication, le nom de l’aveugle n’est d’ailleurs jamais mentionné. Ce n’est sûrement pas un hasard, mais une intention. Cet homme né aveugle représente chaque personne qui a besoin de l’aide de Jésus. Et, si nous sommes honnêtes, nous en avons tous besoin, que nous en soyons conscients ou non, parfois plus, parfois moins.

Voici déjà une promesse importante dans le texte de la prédication : „Résumé de la prédication en français“ weiterlesen