mot spirituel
Wort für den Tag
(La traduction en français se trouve après la prédication allemande.)
Predigt
Die Speisung der Fünftausend
Lukas 9,10-17
10 Und die Apostel kamen zurück und erzählten Jesus, wie große Dinge sie getan hatten. Und er nahm sie zu sich und zog sich mit ihnen allein in eine Stadt zurück, die heißt Betsaida. 11 Als die Menge das merkte, zog sie ihm nach. Und er ließ sie zu sich und sprach zu ihnen vom Reich Gottes und machte gesund, die der Heilung bedurften. 12 Aber der Tag fing an, sich zu neigen. Da traten die Zwölf zu ihm und sprachen: Lass das Volk gehen, dass sie hingehen in die Dörfer und Höfe ringsum und Herberge und Essen finden; denn wir sind hier an einer einsamen Stätte. 13 Da sprach er zu ihnen: Gebt ihr ihnen zu essen. Sie aber sprachen: Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische, es sei denn, dass wir hingehen sollen und für dieses ganze Volk Essen kaufen. 14 Denn es waren etwa fünftausend Männer. Er sprach aber zu seinen Jüngern: Lasst sie sich lagern in Gruppen zu je fünfzig. 15 Und sie taten das und ließen alle sich lagern. 16 Da nahm er die fünf Brote und zwei Fische und sah auf zum Himmel und segnete sie, brach die Brote und gab sie den Jüngern, dass sie dem Volk austeilten. 17 Und sie aßen und wurden alle satt; und es wurde aufgesammelt, was ihnen an Brocken übrig blieb, zwölf Körbe voll.
Gnade sei mit euch und Friede von Gott unserem Vater und unserem Herrn Jesus Christus. Amen
Liebe Gemeinde!
„Gebt doch ihr ihnen etwas zu essen“! Diese schlichte Aufforderung Jesus an die Jünger steht im Mittelpunkt unseres Predigttextes. Und, wenn sie ernst gemeint ist, wovon ich ausgehe, wie sollen die Jünger damit umgehen? Sie hatten nur 5 Brote und 2 Fische, denn Nahrungsmittel für 5000 Menschen trägt man schließlich nicht einfach im Rucksack bei sich. Insofern liegt der Gedanke nahe, dass es hier nicht nur um das Stillen des Hungers durch Verteilen von Essen geht, sondern auch noch um das Stillen eines anderen Hungers, den wir Menschen in uns tragen, dem Hunger nach einem guten Leben für das dieses Gastmahl symbolisch zu verstehen ist. Und selbstverständlich gehört zu diesem guten Leben auch das Satt-sein, bzw. die Abwesenheit von Hunger. Und darin kann dann auch Gottes Reich sichtbar werden.
Genau das geschieht! Es beginnt schon bei der Rückkehr der Apostel. Jesus hat sie losgeschickt, Gottes mächtiges Handeln zu verkünden und er hat sie ausgerüstet mit Vollmacht, damit sie Dämonen austreiben und Kranke heilen können. Erfüllt von dem, was sie erlebt haben, kommen die Jünger zurück und berichten Jesus, was sie getan haben. Was er ihnen aufgetragen hat, haben sie ausgeführt, nein, besser, das ist geschehen, das hat sich als wahr und wirklich erwiesen. Gottes Frieden ist durch sie zu Menschen gekommen. Die Jünger haben dabei nicht nur geredet, sondern wie Jesus gehandelt und etwas bewirkt: Blinde sehen, Lahme gehen, Aussätzige werden rein, Taube hören. Tote stehen auf und Armen wird die Herrschaft Gottes verkündet Es bleibt nicht mehr bei der Verheißung, sondern es wird auch bereits Realität.
Jetzt ist es Zeit für die Jünger nach den Anstrengungen der letzten Zeitzum Aufatmen, Erholen, sich Sammeln vor Gott und in der Gemeinschaft. Gott soll gelobt und angebetet werden für seine Macht. Deshalb zieht Jesus sich mit den Aposteln in Richtung Betsaida zurück, es liegt nordöstlich am See Genezareth. Aber Zeit zum Gebet, zur Gemeinschaft, zur Lehre finden sie nicht.
Denn, als die Leute davon erfuhren, folgen sie ihnen nach Betsaida. Sie suchen Jesus dabei nicht, weil er so schön predigt, sondern weil er Gottes Wort sagt und dieses Wort ihnen Hilfe bringt. Jesus weist sie nicht ab, obwohl er und die Apostel eigentlich jetzt Ruhe brauchen. Vielmehr bemüht sich Jesus um die Menschen; es geht ihm darum, dass sie heil werden mit Leib und Seele. Es geht dabei nicht zuerst um Regeln und Gesetze, um das, was sie tun sollen; es geht nicht um irgendeine Hoffnung, weil Gott irgendwann alles erneuern wird. Es geht um Hoffnung und Frieden in der Gegenwart Gottes, die mit Jesus da ist. Genau dann tritt Jesus in das Leben von Menschen, jetzt erfahren sie Hilfe.
In der Gegenwart Jesu geschieht es bis heute, dass Menschen von Grund auf neu werden. Dass sie dieser Gegenwart im Wort des Evangeliums und im Mahl unseres Herren glauben, durch diese Gegenwart Jesu sich selbst in Frage stellen lassen und umkehren. So geschieht das Reich Gottes auch unter uns. Und ich frage mich: Sind wir noch hungrig nach der Gegenwart Jesu unter uns? „Wort für den Tag“ weiterlesen
Résumé de la prédication en français
Evangile selon Luc 9,10-17
Multiplication des pains pour 5000 hommes
10 A leur retour, les apôtres racontèrent à Jésus tout ce qu’ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira à l’écart, du côté d’une ville appelée Bethsaïda. 11 Mais les gens l’apprirent et le suivirent. Jésus les accueillit; il leur parlait du royaume de Dieu et il guérissait ceux qui en avaient besoin. 12 Comme le jour commençait à baisser, les douze s’approchèrent et lui dirent: «Renvoie la foule, afin qu’elle aille dans les villages et dans les campagnes des environs pour se loger et pour trouver de quoi manger, car nous sommes ici dans un endroit désert.» 13 Mais Jésus leur dit: «Donnez-leur vous-mêmes à manger!» Ils répondirent: «Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons, à moins d’aller nous-mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple.» 14 En effet, il y avait environ 5000 hommes. Jésus dit à ses disciples: «Faites-les asseoir par groupes de 50.» 15 C’est ce qu’ils firent, et tout le monde s’assit. 16 Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et les bénit. Puis il les rompit et les donna aux disciples afin qu’ils les distribuent à la foule. 17 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient.
Que la grâce et la paix vous soient accordées par Dieu notre Père
et par le Seigneur Jésus-Christ. Amen
Chers paroissiens !
« Donnez-leur vous-mêmes à manger ! » Cette simple instruction de Jésus aux disciples est au cœur de notre texte de prédication. Et si elle est sincère, ce dont je suis convaincu, comment les disciples doivent-ils y répondre ? Ils n’avaient que cinq pains et deux poissons, car on ne porte pas simplement de la nourriture pour 5000 personnes dans son sac à dos. Ainsi, il est probable que cette demande ne se limite pas seulement à satisfaire la faim en distribuant de la nourriture, mais concerne aussi la satisfaction d’une autre faim que nous, humains, ressentons : celle d’une bonne vie à laquelle ce festin fait symboliquement référence. Et, bien sûr, cette bonne vie inclut le fait d’être rassasié, c’est-à-dire l’absence de faim. C’est ainsi que le Royaume de Dieu peut devenir visible.
C’est exactement ce qui se passe ! Cela commence dès le retour des apôtres. Jésus les a envoyés proclamer l’action puissante de Dieu et les a équipés de l’autorité nécessaire pour chasser les démons et guérir les malades. Remplis de ce qu’ils ont vécu, les disciples reviennent et racontent à Jésus ce qu’ils ont fait. Ce qu’il leur a demandé de faire, ils l’ont réalisé. Mieux encore, cela s’est avéré vrai et réel. La paix de Dieu est venue aux hommes à travers eux. Les disciples n’ont pas seulement parlé, ils ont agi comme Jésus et ont accompli des miracles : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent et aux pauvres est annoncée le règne de Dieu. Ce n’est plus seulement une promesse, cela devient une réalité.
Il est maintenant temps pour les disciples – après les efforts des derniers temps – de respirer, se reposer et se rassembler devant Dieu et en communauté. Dieu doit être loué et adoré pour sa puissance. C’est pourquoi Jésus se retire avec les apôtres en direction de Bethsaïda, située au nord-est du lac de Génésareth. Mais ils ne trouvent pas le temps pour la prière, la communauté, ou l’enseignement.
Car, lorsque les gens l’apprirent, ils les suivirent jusqu’à Bethsaïda. Ils ne cherchent pas Jésus parce qu’il prêche bien, mais parce qu’il dit la parole de Dieu et que cette parole leur apporte de l’aide. Jésus ne les repousse pas, bien qu’il ait besoin de repos avec les apôtres. Au contraire, Jésus se préoccupe des gens ; il veut qu’ils soient guéris dans leur corps et leur âme. Il ne s’agit pas d’abord de règles et de lois, de ce qu’ils doivent faire. Il ne s’agit pas d’une quelconque espérance parce que Dieu renouvellera tout un jour. Il s’agit de l’espérance et de la paix dans la présence de Dieu, qui est là avec Jésus. C’est exactement à ce moment-là que Jésus entre dans la vie des gens, et maintenant ils reçoivent de l’aide.
En la présence de Jésus, il se passe encore aujourd’hui que des personnes soient renouvelées en profondeur. Qu’ils croient en cette présence dans la parole de l’Évangile et dans le repas de notre Seigneur, et que par cette présence de Jésus, ils se remettent en question et se convertissent. C’est ainsi que le Royaume de Dieu se manifeste aussi parmi nous. Et je me demande : sommes-nous encore affamés de la présence de Jésus parmi nous ? „Résumé de la prédication en français“ weiterlesen