Résumé de la prédication en français

10 / 11 / 2024

Que la grâce et la paix vous soient accordées par Dieu notre Père et par le Seigneur Jésus-Christ. Amen

Chers paroissiens !

Dans ce qui suit, je souhaite partager avec vous quelques réflexions sur l’histoire de Noé et de l’arche ! (Génèse 8+9)

J’aime bien l’histoire de Noé, de l’arche, des animaux sauvés et surtout de l’arc-en-ciel. Cela me fait toujours penser à ma mère décédée. Vous vous demandez sans doute pourquoi ?

Eh bien, chaque fois que nous voyions un arc-en-ciel, elle nous racontait – à mes sœurs et à moi – qu’il y avait un trésor à trouver au bout de l’arc-en-ciel. J’ai toujours trouvé cette idée très belle, et je m’imaginais ce que je pourrais y découvrir. Mais, bien sûr, je n’ai jamais trouvé le bout de l’arc-en-ciel. Cependant, avec la confiance de l’enfance, j’essayais encore et encore, car la perspective de trouver un trésor au bout de cet arc, avec de l’or, des bijoux et de l’argent, était une motivation suffisante. Mais vous savez comment cela se passe : le bout de l’arc-en-ciel n’apparaît que brièvement, et l’instant d’après, il est déjà ailleurs.

Aujourd’hui encore, beaucoup de gens trouvent l’arc-en-ciel magnifique. Ils le prennent en photo et mettent ces images sur Internet pour les partager. Mais certains le voient de manière plus froide, avec un regard scientifique. Il n’y a alors plus beaucoup de place pour la magie ou les contes de fées. Pour un enfant, cela peut être intéressant, mais ce n’est pas aussi captivant que l’idée d’un trésor.

Or, l’histoire de Noé n’a rien de calme ou de « paix, joie et harmonie ». Je la trouve même plutôt menaçante : Dieu envoie une pluie qui dure des jours, inondant la terre entièrement et anéantissant l’humanité, à l’exception de Noé, de sa famille et des animaux. Ce n’est vraiment pas une histoire pour enfants. Et ce n’est pas un conte de fées non plus, bien que cela se termine plutôt bien.

Les gens connaissent encore aujourd’hui la menace et le danger de l’eau, et ce, partout dans le monde ces dernières années : combien en sont morts, combien ont tout perdu. Ils se retrouvent devant une existence détruite, souvent sans force ni moyens financiers pour recommencer. Sur ce point, peu de choses ont changé depuis l’époque de Noé.

Un autre point mérite d’être mentionné :

Nous, les humains, restons violents et égoïstes, comme à cette époque. Nous nous disputons, nous nous compliquons la vie les uns aux autres, et pire encore : nous faisons la guerre entre nous. Mais pourquoi ? Parfois simplement par quête de pouvoir, pour nous enrichir. Mais aussi à cause de différences politiques ou de convictions religieuses. Les raisons sont vite trouvées, qu’elles soient logiques ou non. Hélas, il n’est même pas nécessaire de regarder au loin : regardons l’Ukraine, la Syrie, le Moyen-Orient !

Et je me demande : Dieu n’a-t-il pas justement envoyé le déluge à l’époque parce qu’il était écœuré par toutes ces querelles, cette haine, cette jalousie, ces injustices, cette violence, ces meurtres et ces guerres, petites ou grandes ? Oui, Dieu en avait assez des humains et voulait les effacer de la terre, s’en débarrasser, parce qu’ils n’avaient pas su préserver sa bonne création, ni apprécier toutes ses bonnes œuvres et leur propre liberté. Dieu voulait punir les hommes pour leur comportement.

Pour notre compréhension actuelle d’un Dieu aimant et pardonnant, cela semble dur et difficile à concevoir. Mais je peux tout à fait comprendre qu’il ait été très déçu et qu’il n’ait vu d’autre solution que de ramener les humains dans le droit chemin de cette manière.

Dieu est-il peut-être encore une fois déçu aujourd’hui ?

Mais ne vous inquiétez pas : il n’y aura pas de second déluge ! Dieu a vite compris que cette punition n’était pas une bonne idée. Sinon, il n’aurait pas sauvé Noé, sa famille et tous les animaux grâce à l’arche, leur offrant ainsi une nouvelle chance de recommencer. À la fin de l’histoire, Dieu fait même une alliance avec Noé, lui promettant de ne plus jamais infliger aux hommes un châtiment aussi sévère que le déluge.

Et en signe de sa fidélité et de son amour pour l’humanité, Dieu a offert aux hommes d’alors, et à nous aujourd’hui, l’arc-en-ciel. Aujourd’hui encore, l’arc-en-ciel reste un symbole de paix.

Pour ma part, je me suis toujours demandé pourquoi l’arc-en-ciel est précisément un symbole de paix. Peut-être parce qu’il brille de mille couleurs après un orage particulièrement violent, donnant au ciel une allure calme et sereine, nous rappelant que tout va bien ?

Lorsqu’on pense aux conflits armés, une interprétation particulière peut aussi lui être attribuée : à l’époque de Noé, les armées se combattaient encore avec des arcs et des flèches ; heureusement, il n’existait pas d’armes aussi destructrices qu’aujourd’hui, qu’elles soient bactériologiques, chimiques ou nucléaires.

L’arc-en-ciel peut donc nous rappeler un arc de guerre. Plus précisément, il évoque un arc suspendu à l’envers. Lorsqu’un arc de guerre est suspendu à l’envers dans le ciel, il devient inoffensif. Je trouve cela merveilleux, ce symbole de paix offert par Dieu, un arc de guerre renversé dans le ciel.

En écrivant cette prédication, un verset du Psaume 34 m’est revenu en tête : « Recherche la paix et poursuis-la avec ardeur ! » Quand ce verset a été choisi comme devise annuelle il y a quelques années, il ne me parlait pas vraiment. Je me demandais ce que le fait de chasser avait à voir avec la paix. Mais maintenant, cela me paraît bien plus clair : « poursuivre » ici ne signifie pas la violence d’une traque dans le sens de la guerre, mais plutôt l’effort, l’engagement, le zèle et l’action pour la paix.

Et Dieu nous montre lui-même comment faire : il désactive les armes de guerre en accrochant l’arc de guerre – non pas à un clou, mais au ciel. C’est exactement ce que Dieu veut nous transmettre : il souhaite vivre en paix avec nous, pour que nous nous sentions bien. Et chacun de nous doit essayer de vivre en paix avec ses semblables. Lorsqu’il y a des situations critiques, nous devons, et même nous pouvons, chercher ensemble des solutions. Elles ne sont pas toujours agréables, mais elles sont certainement préférables à la discorde, aux blessures mutuelles ou, pire, à la violence et à la mort.

Malheureusement, cela ne fonctionne pas toujours, et, lorsque cela marche, c’est plus souvent à petite échelle, entre individus, qu’à grande échelle, entre partis politiques ou entre pays, comme le montrent les événements actuels dans le monde. C’est particulièrement le cas en ce moment en Allemagne, où une nouvelle élection est imminente, car le gouvernement actuel n’a pas su surmonter les divergences de manière satisfaisante.

Chers paroissiens !

Dieu nous a offert l’arc-en-ciel comme un signe qu’à l’avenir, il ne serait pas un Dieu guerrier ou vengeur, mais qu’il resterait celui qu’il est : bon, protecteur, aimant, bienveillant et pacifique. Dieu ne veut que notre bien, jamais notre mal.

Et si, pour conclure, j’évoque de nouveau ma mère, il me semble qu’elle avait raison au sujet de l’arc-en-ciel et des histoires qu’elle nous racontait. Elle disait toujours qu’un trésor se trouvait au bout de l’arc-en-ciel. Et maintenant, je comprends pleinement ce qu’elle voulait dire : il ne s’agit évidemment pas d’or ou d’argent. Mais, chaque fois que je vois un arc-en-ciel dans le ciel, je sais désormais ceci :

Le trésor au bout de l’arc-en-ciel est la paix que Dieu nous offre. C’est la paix que je peux nourrir chaque jour de ma vie, que vous pouvez nourrir dans la vôtre. C’est la paix que je cherche, et que vous aussi devriez chercher.

C’est cette paix que nous devrions tous poursuivre sans relâche, et dont nous ne devrions jamais cesser de parler, que nous devrions vivre pour qu’elle inspire les autres. Nous sommes encouragés dans ce chemin par les mots de l’évangéliste Luc (Luc 2,14) : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! Et paix sur la terre aux hommes qu’il aime. »

Amen

Et que la paix de Dieu, qui est plus grande que notre raison humaine, garde nos cœurs et nos esprits en Jésus-Christ. Amen

(Prédicatrice: U. Fusenig)